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7월 19일은 대한의 독립을 위해 일평생을 바치고 해방 후에는 민족의 통합을 위해 투신한 인물, 몽양 여운형 선생의 서거일입니다. 오늘은 몽양 여운형 선생의 서거 71주기를 맞아 스스로 불꽃이 되어 독립운동사를 뜨겁게 수놓은 그의 삶을 전해드리고자 합니다.


# 청년 여운형, 민중을 일깨우다


경기도 양평에서 태어난 몽양 여운형 선생은 배재학당, 흥화학교 등에서 신학문을 공부했고, 1907년에는 고향인 양평에서 국채보상운동 활동에 앞장섰습니다.

가문의 노비를 해방시켜 봉건적인 인습을 타파하는 선례를 보였던 여운형 선생은 기호학회의 평의원으로 활동하며 민중 계몽에 힘썼고 초당의숙의 교사로서 청년들을 가르쳤습니다. 이처럼 선생의 청년기는 민중을 일깨우고 그 힘을 양성시키는 일로 점철되어 있었습니다.


▲ 여운형 선생 (출처: 국가기록원)


# 신한청년당, 세계에 독립에 대한 의지를 전하다 


여운형 선생은 1918년 8월 신한청년당을 조직해 총무로 활동하였습니다. 신한청년당은 상해에서 여운형, 장덕수, 김철, 선우혁, 한진교, 조동우 선생을 중심으로 모여 독립운동의 방안을 모색한 단체였습니다.

여운형 선생과 신한청년당은 파리평화회의에 김규식 선생을 대표로 파견하여 국제사회에 우리 민족의 독립 의지를 알렸습니다. 또한 장덕수 선생을 일본으로 파견하여 일본 유학생들이 2.8독립선언을 하는 데 힘을 실어주도록 했습니다.

또한, 여운형 선생은 간도, 시베리아 지역의 독립운동에 큰 영향을 주었습니다. 신한청년당의 활동은 우리 민족에게 큰 자극을 주어 일제강점기 최대 독립운동인 3.1만세운동이 일어나는 기반이 되었습니다.


▲ 파리평화회의를 위해 작성된 독립청원서 (출처: 독립기념관)

▲ 파리평화회의 대표단 (출처: 국립중앙박물관)


# 뜨겁게, 더 뜨겁게 독립운동에 힘쓰다


또한 선생은 1919년, 3.1만세운동 이후 상해에서 조직된 대한민국 임시정부에서 외무부 차장, 임시의정원 의원을 지내며 활약했습니다. 같은 해 11월에는 동경에서 일본 고위 관료들을 상대로 대한 독립의 정당성을 설파하였습니다.


▲ 대한민국 임시의정원 제6회 기념사진, 다섯째 줄 왼쪽이 여운형 선생 (출처: 국사편찬위원회)


1922년 1월, 몽양 선생은 모스크바 극동피압박민족대회에 민족대표로 참여했고, 같은 해 10월에는 상해에서 김구 선생과 함께 한국노병회를 창립하여 무장투쟁을 준비합니다.

한국노병회는 10년 동안 1만 명 이상의 군인을 양성하고 100만 원 이상의 군자금을 마련하는 것을 목표로 투쟁을 전개했습니다.


▲ 한국노병회 회헌 (출처: 국사편찬위원회)


한편, 여운형 선생은 대한민국 임시정부에서 안창호 선생과 함께 국민대표회의 개최를 통해 대한민국 임시정부를 개혁할 수 있는 방안을 모색했습니다. 국민대표회의에서는 임시정부를 대체할 새로운 조직을 결성하자는 창조파와 임시정부를 유지하면서 개편해나가자는 개조파가 첨예하게 대립했습니다. 선생은 안창호 등과 함께 개조파의 입장이었고, 임시정부의 부족한 부분을 보완해나갈 것을 강력하게 주장했습니다.


▲ 국민대표회의 개회 및 규정 (출처: 독립기념관)


이후 1933년, 여운형 선생은 조선중앙일보사의 사장으로 취임해 언론 활동을 통해 독립운동을 주도했습니다.

조선중앙일보사는 1936년, 베를린 올림픽에서 우승한 손기정 선수의 내용을 보도하며 유니폼 가슴에 그려진 일장기를 지워서 실었습니다. 일명 ‘일장기 말소 사건’으로 불리는 이 사건으로 여운형 선생은 조선중앙일보사 사장 자리에서 물러났으며 조선중앙일보는 폐간됩니다.


▲ 조선중앙일보에 실린 일장기가 지워진 손기정 선수의 사진 (출처: 국사편찬위원회)


# 광복 이후 해방 정국을 이끌어가다


여운형 선생은 1944년 8월, 일제의 패망을 예상하고 비밀결사인 조선건국동맹을 조직하여 조국 광복을 준비합니다. 광복 이후에는 안재홍 등과 함께 조선건국준비위원회를 결성하고 위원장에 취임하여 활동합니다. 또한 선생은 김규식과 함께 좌우가 힘을 합쳐 민족의 통합을 꾀하는 좌우합작운동을 추진했습니다.


이처럼 여운형 선생은 일제강점기에는 독립운동을 이끌고, 광복 이후에는 혼란한 민족을 보듬어 하나가 되게 하고자 부단히 노력했습니다. 그러던 중 1947년 7월 19일, 서울 혜화동에서 극우파 한지근에게 저격을 당해 서거하였습니다.

정부는 2005년에 선생의 공훈을 기려 건국훈장 대통령장을 추서하였고, 2008년에는 건국훈장 대한민국장을 추서하였습니다. 


7월 19일은 몽양 여운형 선생의 서거 71주기입니다. 훈터 독자 여러분도 자신의 삶을 바쳐 나라를 구하고 민족의 독립을 이룬 여운형 선생을 기억해주세요.





Posted by 대한민국 훈남훈녀

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언론의 가장 중요한 의무는 무엇일까요? 외압이나 유혹에 휘둘리지 않고 진실성과 공정성을 지켜 보도하는 것이 아닐까 싶은데요. 언론은 그 특성상 수많은 사람들에게 읽히거나 노출될 수밖에 없고, 이는 곧 많은 사람들의 생각에 영향을 미치게 된다는 것을 의미합니다. 역사적으로 통치자들이 언론을 장악하려고 했던 이유도, 피통치자들이 치열하게 언론의 자유를 수호하려고 했던 이유도 이 때문일 것입니다.


그렇다면 일제강점기 때는 어땠을까요? 당시에는 신문이 거의 유일한 언론매체였습니다. 일본은 언론을 탄압하며 조선의 신문을 집요하게 검열했습니다. 일제의 매서운 눈을 피해 갈 수 있었던 국내 언론은 거의 없었습니다. 하지만 당시 유일하게 제 목소리를 낼 수 있었던 신문이 있었는데요. 바로 ‘대한매일신보’였습니다. 오늘은 일제의 탄압에 굴하지 않고 꿋꿋하게 글 한 줄의 힘을 보여주었던 신문, 대한매일신보가 발행되던 시절로 돌아가 볼까 합니다.


# 대한매일신보, 치외법권을 이용해 일제의 언론탄압을 피하다


▲ 대한매일신보 창간호 (출처 : 한국민족문화대백과사전)


대한매일신보는 1904년 7월 18일 영국 언론인 베델 선생이 독립운동가 양기탁 선생 등과 힘을 합쳐 만든 신문이었습니다. 초반에는 순한글로 간행되다가 1907년에 이르면 국한문판, 영문판, 순한글판 등 세 종류로 발행됩니다. 덕분에 대내외에 많은 구독자를 얻을 수 있었고 발행부수가 1만 부를 넘기도 했는데, 이는 당시로서 최고의 발행부수였으며 한국 언론사에서 국한문, 한글, 영문 3종을 동시에 발행한 최초의 신문이기도 했습니다. 


일제의 검열과 탄압에 폐간되었던 국내의 다른 신문과 달리 대한매일신보가 꾸준히 발행될 수 있었던 이유는 무엇이었을까요? 그것은 바로 이 신문의 발행인이자 편집인인 베델 선생이 영국인이었기 때문입니다.


▲ 대한매일신보의 발행인이자 편집인, 어니스트 베델


1904년 2월 러일전쟁을 일으킨 일본군은 우리나라에 불법주둔하면서 전쟁을 핑계로 대한제국의 민간신문에 대한 사전검열을 강행했습니다. 이 때 일본의 검열망을 뚫을 수 있는 유일한 길은 당시 일본과 군사동맹을 맺고 있던 영국인 명의로 신문을 발행하는 것뿐이었습니다. 대한매일신보는 이 지점을 정확하게 이용했고, 사실에 근거한 보도와 논평을 꾸준히 발행하면서 대표적인 민족언론으로 이름을 날릴 수 있었습니다.


# 대한매일신보, 펜으로 일제에 맞서다


대한매일신보는 신채호, 박은식 등 당대의 유명한 학자이자 독립운동가들이 필진으로 참여했습니다. 다른 민족지와 다르게 대한매일신보는 쉽게 정간될 염려가 없었기 때문에 필진들은 반일적인 논설과 기사를 과감하게 써낼 수 있었습니다.


▲ 독립운동가 신채호 (출처 : 국사편찬위원회)


특히 신채호 선생은 국권을 회복하기 위해서는 계몽운동이 필요하고 역사를 바로 세워 한국민족의 강인함을 알려야 한다고 생각했습니다. 그래서 1908년 8월부터 12월까지 대한매일신보에 <독사신론(讀史新論)>을 연재했는데요. 이는 한민족을 주인공으로 하여 역사를 체계화한 것으로 일본인들이 제기한 식민주의 역사관을 거부한, 한국 근대역사학의 효시로 평가되고 있습니다.


▲ 대한매일신보 편집국 (출처 : 국사편찬위원회)


대한매일신보는 을사조약의 부당함을 폭로한 고종의 친서를 만천하에 공개했고 그 친서가 미국, 러시아, 독일, 프랑스 등에 전달됐다는 사실을 크게 보도했습니다. 또한 국채보상운동에 적극적으로 참여하여 일본에서 들여온 국채를 국민의 힘으로 갚자는 국권회복운동을 벌입니다. 강제로 해산된 대한제국의 군대가 의병활동을 벌이자 그 내용을 심층 취재하기도 했는데, 당시 일본의 사전검열대로라면 의병을 ‘비도(匪徒)’ 혹은 ‘폭도(暴徒)’로 표현해야 했지만 대한매일신보는 한결같이 사실 그대로의 의병운동을 보도했습니다.

흔들림 없이 진실을 추구하는 보도, 일제의 탄압에도 꺾이지 않는 논조는 당시 우리 국민에게 커다란 용기와 위안을 주었습니다. 


▲ 국채보상운동 관련 기사 (출처 : 한국민족문화대백과사전)


# 대한매일신보의 논조를 꺾기 위한 일제의 집요한 탄압


대한매일신보의 활약을 막기 위해 통감부는 갖가지 수법으로 그 논조를 꺾으려 했습니다. 마침내 일제는 ‘신문지법’을 일부 수정하여 국내에서 외국인이 발행하는 신문과 외국에서 한국인이 발행하는 신문에 대해 압수 및 판매 금지할 수 있는 법적 근거를 마련합니다. 이를 토대로 베델 선생을 추방하기 위해 여러 공작을 벌였고, 대한매일신보의 총무를 맡고 있던 양기탁 선생을 국채 보상금을 횡령했다는 혐의로 구금시키기까지 했습니다.


▲ 양기탁 선생 (출처 : 한국민족문화대백과사전)


이러한 과정에서 베델 선생이 물러났고 그의 비서였던 영국인 만함이 대한매일신보의 사장이 됐지만, 얼마 지나지 않아 대한매일신보의 판권 일체를 금 4만 원에 팔아넘긴 후 우리나라를 떠났습니다. 결국 대한매일신보의 소유권은 통감부에 넘어갔고 몇 개월 후 대한제국이 일제에 강제 병합되자 대한매일신보는 ‘매일신보’라는 이름으로 조선총독부의 기관지가 되고 맙니다.


▲ 조선총독부 기관지 ‘매일신보’ (출처: 국립중앙도서관)


이토 히로부미는 한 연설장에서 “한국에서 신문이 가진 권력은 비상한 것이다. 그 중에서도 대한매일신보는 일본의 제반 악정을 반대하여 한인을 선동함이 끊이질 않으니 이에 관하여는 통감이 책임을 질 수밖에 없다.”라고 말했다고 합니다. 대한매일신보의 집요한 사실 보도를 단적으로 보여주는 이야기라고 할 수 있겠죠?


펜이 칼보다 강할 수 있다는 것을 보여준 대한매일신보. 민족의 자립정신을 강조한 논설과 사실에 입각한 항일 기사를 통해 국민들의 가슴속에 독립 의지를 고취시켰습니다. 

7월 18일은 대한매일신보 창간일입니다. 일제의 언론탄압에 굴하지 않고 독립정신과 언론 정신이 무엇인지를 보여준 대한매일신보의 의미를 되새겨봅시다.


*참고 사이트:

국립중앙도서관

한국민족문화대백과사전

국사편찬위원회




Posted by 대한민국 훈남훈녀

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안녕하세요, 훈터 독자 여러분. 무더운 날씨가 기승을 부리는 요즘, 어떤 하루를 보내고 계시나요? 오늘의 포스팅은 질문 한 가지로 시작해보려 합니다. 여러분에게 ‘가족’이란 어떤 의미인가요?


여러분은 이토 히로부미를 처단한 안중근 의사를 알고 계실 겁니다. 그런데 안중근 의사의 용감하고 담대한 의거는 그의 뒤에 든든한 버팀목이었던 어머니, 조마리아 여사의 지지가 있었기에 가능했습니다. 

오는 7월 15일, 조마리아 여사 서거 91주기를 기해 조마리아 여사의 이야기를 들려드릴까 합니다.


▲ 조마리아 여사


1862년, 황해도 해주군에서 태어나고 자란 조마리아 여사는 같은 지역의 동갑내기 안태훈 선생과 혼인 합니다. 남편 안태훈 선생은 재주와 지혜가 뛰어나 어려서부터 신동으로 불린 인재였습니다. 그는 일찍이 개화에 눈을 뜬 열린 사람이기도 했습니다. 안태훈 선생은 조마리아 여사에게 천주교 영세를 제안했고, 남편의 뜻을 받아들인 조마리아 여사는 1897년 천주교 영세를 받습니다. 이후 평생을 독실한 천주교 신자로 살아갑니다.


조마리아 여사와 안태훈 선생은 슬하에 안중근, 안성녀, 안정근, 안공근 3남 1녀의 자녀를 두었고, 이들은 모두 독립운동에 헌신했습니다.


▲ 남편 안태훈과 아들 정근, 공근(출처 : 독립기념관)


장남 안중근 의사는 한국 침략의 원흉, 이토 히로부미를 처단해 독립운동사에 한 획을 그었고, 차남 안정근 선생은 북만주에 있던 독립군단을 통합시켜 청산리 전투의 기반을 다졌습니다.

삼남 안공근 선생은 백범 김구 선생의 한인애국단을 실질적으로 운영했던 사람이며, 딸 안성녀 선생은 안중근 의사 의거 이후 중국으로 망명하여 독립군의 군복을 만들며 독립을 위해 헌신했습니다.


이렇게 되기까지는 어머니인 조마리아 여사의 역할이 매우 컸습니다. 1905년 지병으로 먼저 세상을 떠난 남편을 대신해 집안을 지켜냈고, 자식들이 독립운동에 집중할 수 있도록 물심양면으로 도왔습니다. 


1909년 10월 26일, 안중근 의사는 하얼빈 역에서 이토 히로부미 저격 의거를 감행했습니다. 이 의거는 국내외 각지에서 독립운동을 펼치던 한인들에게 큰 영감을 주었고, 더 나아가 서구 열강들까지 조선의 독립운동을 주목하게 한 사건이었습니다.


▲ 안중근 의사 의거 (출처 : 한국학중앙연구원)


안중근 의사 의거 이후 일본 헌병들이 몰려와 조마리아 여사를 추궁하였으나, 그녀는 태연하게 다음과 같이 반박했습니다.


“이 나라 국민으로 태어나 나라의 일로 죽는 것은 국민 된 의무다.

내 아들이 나라를 위해 죽는다면, 나 역시 아들을 따라 죽을 따름이다!“


조마리아 여사의 일거수일투족은 일제 경찰들의 감시 대상이 됐고, 여사는 모진 핍박과 추궁을 당해야만 했습니다. 그러나 여사는 오히려 태연한 모습으로 아들의 위국헌신을 자랑스러워하며 일제의 압력에 굴복하지 않았습니다.


1910년 2월 14일 일제는 안중근에게 사형을 선고합니다. 조마리아 여사는 수만 명의 한국인을 죽인 히로부미 한 명을 죽인 것이 뭐가 그리 큰 죄냐며 일제를 강하게 질타합니다.


▲ 수감 중인 안중근 의사 면회 사진(출처 : 독립기념관)


이후 사형을 앞둔 안중근 의사를 면회하러 가는 다른 아들들에게, 조마리아 여사는 다음과 같은 말을 전합니다.


“네가 항소를 한다면 그것은 일제에게 목숨을 구걸하는 짓이다. 네가 나라를 위해 이에 이른즉 다른 마음먹지 말고 죽으라. 옳은 일을 하고 받는 형(刑)이니 비겁하게 삶을 구하지 말고 대의에 죽는 것이 어미에 대한 효도다.”


▲ 조마리아 여사가 보낸 옷을 입은 안중근 의사(출처 : 독립기념관)


또한 안병찬 변호사를 통해서 이런 말을 전하기도 합니다.


“네가 국가를 위하여 이 지경에 이르렀으니 죽어도 오히려 영광이나 우리 모자가 현세에 다시 만나지 못하는 것이 참으로 안타깝다”


1910년 5월 이후 조마리아 여사는 연해주로 망명합니다. 


1919년, 전국적으로 3.1운동의 만세 물결이 퍼진 후 상해에 대한민국임시정부가 수립됩니다. 조마리아 여사는 1922년 상해로 이주하여 임시정부를 위해 힘썼고, 형편이 좋지 않았음에도 불구하고 임시정부를 재정적으로 후원하기 위한 활동을 적극적으로 추진하였습니다.


안창호 선생이 주도한 ‘임시정부경제후원회’에서 조마리아 여사는 위원에 선출되었고 그녀는 임정에서 과거부터 인연이 있었던 백범 김구 선생의 어머니, 곽낙원 여사와 함께 상해 독립운동 진영을 지켜냈습니다.


▲ 조마리아 여사(중앙 흰 옷) 회갑잔치(출처 : 공훈전자사료관)


조마리아 여사는 1927년 7월 15일, 상해에서 향년 66세로 별세하였습니다. 한국 여성 독립운동가의 전범에 해당하는 인물이라는 평을 받는 조마리아 여사. 정부는 고인의 공훈을 기리어 2008년, 건국훈장 애족장을 추서하였습니다. 


독립운동가들의 조력자 역할을 하며 본인 스스로도 독립을 위해 애썼던 조마리아 여사. 보이지 않는 곳에서 묵묵히 조국 독립을 위해 희생한 그녀의 강렬한 삶을 꼭 기억해주세요.



*참고사이트

독립기념관_한국독립운동정보시스템




Posted by 대한민국 훈남훈녀

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  1. Thanks a lot

    2018.07.15 15:00 신고  댓글주소 수정/삭제  댓글쓰기

    목숨바쳐 대한민국 독립 운동 하신 위인이신데 그의 후손들에게도 감사를 전해야 하지 않을까요?
    현재 정부에서 그렇게 하고 있나요?

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