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오는 6월 10일은 6.10독립만세운동이 일어난 지 91주년이 되는 역사적인 날입니다. 이를 기리기 위해 오늘 오전 10시 6.10독립만세운동의 주축이 된 서울 종로구의 중앙고등학교 대강당에서, 제91주년 6.10독립만세운동 기념식이 열렸는데요. 


침체된 민족운동에 새로운 활기를 불어넣고 3.1운동과 함께 민족 독립운동사의 중요한 의미를 지니고 있는 6.10독립만세운동에 대해 알아보는 시간을 가져보기로 해요!


# 6.10독립만세 운동 발발 배경


1919년 전국적으로 일어났던 3.1운동을 계기로 해외까지로 확산되었던 민족 독립운동은 미국이나 서구열강의 소극적 지원에 의해 점차 잠잠해져 가는 추세였습니다. 또한 일본의 교묘한 술책과 탄압으로 민족운동은 힘을 잃어가고 있었습니다.


뿐만 아니라 만주에서의 무장독립투쟁도 1920년 청산리전투로 대승을 거둔 뒤, 일제의 대토벌로 인해 러시아방면으로 후퇴하게 되었는데요. 1921년 자유시참변으로 큰 피해를 입게 되었습니다. 국내 독립운동의 침체에 이어 해외에서의 독립운동 역시 부진한 상태였죠.


# 6.10독립만세 운동의 발발


이런 상황 속에 1920년대 민족운동은 학생운동에 의해 명맥을 이어가고 있었는데요. 이전의 산발적이고 비조직적인 만세운동과는 달리 학생운동은 학생층을 중심으로 조직적인 항일운동으로 변모하였습니다. 이 학생운동이 가시적인 집단행동으로 표출된 결과가 바로 6.10만세 운동입니다.


6.10만세 운동은 순종 황제의 인산일이 큰 계기로 작용했는데요. 사회주의 계열의 단체들과 민족주의 계열 등 세 개 단체들이 순종의 인산일을 기회로 대규모 독립운동을 펼치기로 계획했습니다.


▲ 권오설 생가 터


먼저, 사회주의자 권오설을 중심으로 추진되던 독립운동은 중국지폐위조사건과 개벽지압수사건 등으로 사전에 발각되어 연루자가 붙잡히는 바람에 아쉽게 실패하고 말았습니다.


이 무렵,  전문학생들이 중심이 된 사직동계 역시 독립운동을 준비하는데요. 5월 20일 40여명의 청년들이 순종인산일인 6월 10일 독립만세와 가두시위를 일으켜 민족독립을 성취하자는 결의를 맺고 태극기와 조선독립만세 격문을 준비했습니다. 이들의 거사 계획은 비교적 순조롭게 진행되었습니다. 일제의 감시가 기성 독립운동가들에게 쏠리는 틈에 진행된 까닭이죠.



▲ 6.10만세운동 사직동계 거점(박하균 하숙 터)


또 중등학교 학생 중심의 통동계 역시 시내 사립고보생 중심의 시위운동을 준비합니다. 격문 5,000매를 등사하여 이를 각 학생들에게 분배했습니다. 1926년 6월 10일 순종의 인산일에 참가한 2만4천여 명의 학생들은 돈화문에서 홍릉까지 도열했고 오전 8시 30분경 순종의 상여가 종로 3가 단성사 앞을 지날 때, 중앙고보생 300여 명이 “조선독립만세”를 부르고 격문을 뿌리며 시위를 감행했습니다. 이를 시작으로 종로 일대에 대기하던 학생들을 중심으로 대규모 독립 만세운동이 발발하게 됩니다.


▲ 6.10만세운동 통동계 거점(김재문 하숙 터)


# 6.10독립만세 운동의 결과


학생들의 조직적인 만세 운동에 지켜보던 군중들도 합세하기 시작했습니다. 일제는 군대까지 동원하며 이들을 막았지만, 이 소식이 전국으로 퍼지면서 각 지역의 학생들은 동맹휴학을 통해 일제에 항거하였습니다. 6.10만세 운동으로 일본 경찰에게 붙잡힌 학생들 수는 무려 210여명, 전국적으로는 1,000여 명에 달했다고 합니다.  


6.10만세 운동은 학생들에 의해 독자적으로 계획, 추진된 운동으로 학생들의 애국정신이 집단으로 표출된 역사적 사건으로 평가받고 있습니다. 


지금까지 6.10만세운동의 이야기를 살펴보았습니다. 우리 민족의 독립을 향한 염원을 보여주었던 6.10만세운동. 우리가 잊어서는 안 될 또 하나의 소중한 역사입니다. 6월 호국보훈의 달, 우리나라를 위해 일제에 항거하고 탄압받았던 순국선열들의 숭고한 정신을 되새겨 보는 기간이 되기를 바랍니다.


▲ 6.10만세 기념비


* 참고 사이트

한국민족문화대백과



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# 봉오동 전투의 전개


오늘은 봉오동 전투 전승 97주년이 되는 날입니다.

독립군의 국내진공작전이 본격화되는 가운데 1920년 6월 7일, 독립군과 일본 정규군의 첫 번째 대규모 충돌인 봉오동 전투가 발발하였습니다. 6월 4일 새벽 신민단의 박승길이 지휘하는 30명 가량의 독립군부대가 두만강을 건너 함경북도 종성군 강양동으로 진입하여 일본군 헌병 순찰소대를 격파하고 날이 저문 무렵, 두만강을 건너 귀환했습니다.


이 소식을 접한 일본군 남양수비대는 1개 중대 병력과 헌병경찰 중대를 동원하여 두만강을 건너 추격에 나섭니다. 이들은 화룡현 월신강 삼둔자에 이르러 독립군부대를 발견하지 못하자 무고한 양민을 학살하는 만행을 저질렀는데요. 이에 독립군은 기습공격을 감행하여 승리를 거뒀으며, 이것이 삼둔자 전투입니다. 독립군을 격파하고자 했던 일본군은 삼둔자 전투에서 패하자 충격에 휩싸이게 됩니다.


▲봉오동 전투 현장(출처: 독립기념관)


삼둔자 전투의 패전 소식을 접한 일본군은 월강추격대를 편성하여 간도로 들어가 독립군을 섬멸할 것을 계획합니다. 일본군은 삼둔자 전투에서 패배한 중대의 병력을 포함한 대부대를 편성하여 두만강변의 온성군에 집결하여 독립군을 토벌하기 위한 작전에 돌입하였습니다.


#봉오동 전투에서 승전

일본군이 병력을 재정비하고 봉오동을 향해 진격해온다는 상황을 보고받은 홍범도, 최진동 장군은 봉오동에서 일본군을 섬멸하기로 결정하고 우선 마을 주민들에게 안전한 곳으로 대피명령을 내린 후 구체적인 작전에 돌입했습니다. 홍범도 장군은 일본군 본대가 봉오동에 매복해 있는 독립군의 포위망 안으로 들어오면 일시에 공격하여 적을 격퇴하는 작전을 세웠습니다.


6월 7일 오전, 봉오동에 도착한 일본군은 봉오동 골짜기를 수색했지만 독립군이 보이지 않자 독립군 모두 도주한 것으로 착각한 채 매복지점까지 진입했습니다. 


▲ 홍범도 장군


홍범도 장군의 공격명령을 알리는 총성을 신호로 매복해 있던 독립군은 사방에서 집중적인 사격을 가했습니다. 일본군 역시 기관총을 쏘면서 격렬하게 저항했으나, 유리한 고지를 점령하고 있던 독립군에 밀려 막대한 피해를 입게 됩니다.


전투가 진행 중이던 4시 40분경 갑작스러운 기상악화로 천둥과 번개가 치고 비와 우박과 폭풍이 거세지자, 홍범도 장군은 부대원들에게 퇴각명령을 내렸으며 이 틈을 타 일본군도 달아나기 시작했습니다. 이후 일본군은 사령부로부터 철수명령을 받고 황급히 본대로 돌아갔는데요. 

이로써 독립군을 소탕하겠다고 호언장담했던 일본군은 참담한 패배를 맛봐야 했죠. 봉오동 전투는 청산리 전투로 이어지는 전초전을 마련하였습니다.


▲ 봉오동 전투 기록화(출처: 여천홍범도장군기념사업회)


6월 7일, 오늘은 일제에 맞서 조국의 해방을 위해 만주에서 맹활약한 독립군이 일본 정규군과 처음 충돌하여 대승을 거둔 봉오동 전투가 일어난 지 97주년이 된 역사적인 날입니다. 항일 무장독립운동사에 있어 매우 중요한 사건인 봉오동 전투, 꼭 기억해 주시기 바랍니다!



* 참고 사이트

독립기념관, 제22권 3.1운동 직후 무장투쟁 제 3장 국내진공작전과 봉오동 전투





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훌륭한 스승 밑에서 훌륭한 제자가 난다

오늘은 515, 스승의 날입니다. 역사적으로 많은 위대한 스승들이 있었는데요. 오늘은 역사학자, 언론인이었던 독립운동가 단재 신채호 선생의 정신적 지주로 큰 가르침을 준 수당 이남규 선생을 소개해 드리고자 합니다. 한말 항일 운동을 전개했던 이남규 선생은 신채호 선생뿐만 아니라 변영만 선생 등 많은 제자를 배출했는데요. 독립운동가의 참 스승, 이남규 선생님에 대해 알아보겠습니다.

 

이남규 선생

 

#뿌리깊은 명문가의 집안

이남규 선생의 집안은 고려시대와 조선시대를 거쳐 이름 높은 유학자와 재상을 배출한 유가(儒家)의 명문으로 대대로 전해 내려오는 학문의 전통이 깊었습니다. 뿐만 아니라 수당 이남규 선생을 비롯해 맏아들 이충구, 손자 이승복, 증손자 이장원 4대가 의병·독립 운동가·충남 예산지역 625전쟁 호국영웅으로 현충원에 안장된 집안으로도 유명합니다. 또한, 3대가 모두 현역 복무를 성실히 마쳐 병역명문가로 선정되는 등 대한제국에서부터 625전쟁에 이르기까지 국난의 시기마다 나라를 위해 헌신하였습니다.

 

 

 

이남규 선생은 1882년 문과에 급제하여 1883년에 외교문서를 관장하던 승문원의 권지부정자에 오른 후 1885년에는 홍문관교리에 임명, 부수찬, 수찬을 역임하는 등 관리의 길을 걸었습니다. 그러나 이 시기 조선은 청나라와 일제의 세력다툼으로 골머리를 앓고 있었는데요. 그러다 1894년 동학 농민 운동이 발생하였고, 일제는 이를 한반도 침략의 기회로 삼아 189457일 군대를 파견하는 등 조선침략에 대한 야망을 드러냈습니다. 이를 본 이남규 선생은 청절왜소(請絶倭疏)’ 를 올려 이에 대비해야 함을 주장하였습니다.

 

이남규 선생의 글(1896), 1896년 의병의 전쟁 상황 등을 기록

(출처: 독립기념관)

 

오늘날 일본 사람이 군대를 거느리고 도성의 문을 들어왔습니다. 외무관서에서 힘써 이를 저지하였으나 듣지 않았습니다. 만약 이웃 나라의 환란(患亂)을 구하려는 것이라고 한다면 우리는 일찍이 구원을 청한 일이 없습니다. 만약 그들의 상민을 보호하려는 것이라면 우리는 그들(일제)의 안전을 보장하고 있습니다. 구원을 청하지 않았는데 구원을 말한다면 이는 실상을 속이는 것이고, 안전을 보장하는데도 오히려 보호를 내세운다면 이는 우리를 의심하는 것입니다.

 

저들(일제)이 소란스럽게 큰 군대를 움직여 우리의 영토로 들어오고 나라의 법금(法禁)도 묻지 않고서 우리의 도성 문으로 들어왔습니다. 신은 그 속에 반드시 간사한 꾀가 들어 있을 것을 두려워하며, 그들이 우리의 사람 없음을 업신여기는 것으로 압니다. 우리도 마땅히 갑옷을 수선하고 병기를 손질하여 대비하여야 합니다. 다른 나라 군대가 도성 안에 들어와 있는데 우리가 편안하게 이에 대비하지 않을 수 있단 말 입니까.”

 

#항일 운동의 선두자로 앞장서다.

 

무장한 의병들(출처: 한국학중앙연구원)

 

1895년 명성황후 시해사건에 이어 일제의 사주 아래 폐후조칙이라는 매국적 조치마저 발표되자 분노에 찬 이남규 선생은, ‘청복왕후위호 토적복수소(請復王后位號 討賊復讐疏)’를 고종황제에게 올려 소신을 밝혔습니다. 명성황후의 위호를 우선 복위시키고 일제의 만행을 세계만방에 알려, 동맹국과 함께 일제를 처단하자는 강력한 성토를 담은 주장이었습니다.

 

“"···폐하께서는 몸소 백관을 거느리고 광화문에 나앉으셔서, 선비와 백성들을 모두 앞에 불러 놓고 애통의 조서를 내려 말씀하시기를 '나라는 망하지 않는 나라가 없고, 사람은 죽지 않는 사람이 없지만, 망하는 것을 무서워하기 때문에 더욱 망함을 재촉하고 그 남아 있는 것이 구차하며, 죽음을 무서워하기 때문에 더욱 죽는 것을 재촉하고, 그 사는 것이 구차하게 된다. 너희들은 원수의 적을 그릇 곁에 있는 쥐라고 생각하여 던져 때리기를 꺼리지 말며, 너희 몸을 엎어진 둥주리의 새알이라고 하여 그 패할 것을 미리 생각하지 말고, 마음과 힘을 같이하여 짐의 분개하는 바를 대적하여서 국모의 원수를 갚고 종묘사직의 욕을 씻게 하라'하십시오. 이렇게 한다면 동맹 각국들로서도 윤리 기강을 알지 못하고 적의 뒤를 따르는 자가 아니고서야 그 누가 함께 분개하여 향응(響應)하여 더불어 일을 같이 하지 않겠습니까.···"

 

그러나 이후 상황은 더욱 악화되어 1905년 을사늑약이 강제로 체결되자 선생은 청군신상하배성일전소(請君臣上下背城一戰疏)’라는 상소를 올린 뒤 두문불출하였습니다.

 

수당 이남규선생 3대항일투쟁사적비 (충남 예산군 위치)

 

#“나는 대부(大夫)이다. 죽을지언정 욕을 당하여 너희에게 포박될 수 있겠는가.”

한편, 우리나라에 대한 일제의 식민지화가 가속화되면서 전국적으로 의병활동이 활발히 일어났습니다. 이남규 선생은 홍주(지금의 충남 홍성)에서 민종식이 주도한 의병운동이 일어나 그 선봉장에 임명되었으나, 홍주에는 입성하지 않았습니다. 왕명에 의한 합법적인 길 이외에 의병활동에 직접 참여하고자 할 뜻은 없었던 것으로 보여지는데요. 이후 홍주의진이 크나큰 피해를 입고 민종식이 그를 찾아오자 은신처를 제공해주는 등 물심양면으로 협조를 아끼지 않았습니다. 이로 인해 이남규 선생이 홍주 의진과 관계가 있다는 밀고가 끊이지 않자 체포를 위해 1907819, 일본군이 그의 집에 파견되었습니다. 체포될 당시 이남규 선생은, “나는 대부(大夫)이다. 죽을지언정 욕을 당하여 너희에게 포박될 수 있겠는가.”라고 꾸짖으며 스스로 가마에 올라 집을 나섰습니다. 일본군은 선생을 협박하면서도 회유를 시도했지만 선생은 죽이려면 죽일 뿐이지 무슨 말이 많은가라며 굴복하지 않았습니다.

이에 화가 난 일제는 칼로 선생을 죽이려 했고, 옆에 함께 있던 맏아들 이충구와 가마꾼 김응길이 이를 막으려 시도하다 함께 순국하고 말았습니다. 정부에서는 선생의 공훈을 기리어 1962년 건국훈장 독립장을 추서하였습니다.

 

죽음 앞에서도 굴하지 않고 당당함으로 맞섰던 이남규 선생의 용기. 어쩌면 이런 올곧은 정신이 있었기에 신채호, 변영만 선생같이 훌륭한 제자가 탄생하지 않았을까요? 515일 스승의 날을 맞이하여 항일 애국 운동의 위대한 스승 이남규 선생님의 숭고한 희생을 기억하여 주시기 바랍니다.

 

 

 

 

 

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