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경주는 50여 명의 독립운동가의 고향입니다. 때문에 추념비나 생가 등 숭고한 희생을 기리기 위한 많은 장소들이 경주 지역 내부에 있는데요. 그러나 시내권에 비해 시외권은 교통의 문제로 찾아가기가 어렵기도 하고, 그로 인하여 잘 알려지지 않은 경우도 있습니다. 독립운동가의 숭고한 희생이 어려운 교통 여건으로 알려지지 않는다면 그것은 실로 안타까운 일이기에 선선해지는 가을 날씨의 시작과 함께 두 명의 독립운동가의 생가로 떠나고자 합니다.


▲경주시 감포읍 나정고운모래해변


경주의 바다를 볼 수 있는 곳, 경주시 감포읍에는 두 명의 독립운동가 생가가 있습니다. 감포읍 팔조리에는 정내영 선생의 생가, 나정리에는 김봉규 선생의 생가가 있는데요. 경주시외버스터미널에서 감포읍으로 가는 버스는 100번과 100-1번 버스 두 대입니다. 버스는 약 30여 분 간격으로 운행되고 있습니다. 정내영선생의 생가는 노동 정류장에서 하차를 해야 하며, 김봉규 선생의 생가는 전촌삼거리 정류장에서 하차를 해야 합니다.


먼저 도착할 수 있는 정내영 선생의 생가를 방문한 이후 김봉규 선생의 생가로 가는 것으로 여정을 잡았습니다.


▲정내영 선생 생가(경주시 감포읍 팔조리)


정내영 선생의 생가는 감포읍 팔조리 268에 위치해 있습니다. 조금 높은 언덕 꼭대기에 있는 정내영 선생의 생가에 도착하고 보니 산에 둘러싸인 주변 경치가 훌륭했습니다. 


정내영 선생의 업적에 대하여 간략하게 소개하겠습니다. 정내영 선생은 1920년 4월 제2차 유림단 의거에 참여하여, 송두환·김종철·최해규·정동석·김봉규 등 다수의 동지들과 함께 독립운동 군자금 모금 활동을 했습니다. 그러다 당시 임시정부 군자금을 추적하던 의령경찰서 갑비(甲斐)라는 일본 순사에게 체포될 위기에 처하게 되었습니다. 이때 동지인 김종철이 순사를 사살했고 선생과 함께 도피하였는데요. 그 후 정내영 선생은 일제 순사 갑비(甲斐) 사살사건에 연루되어 1924년 11월 6일, 대구지방법원에서 징역 1년 6개월 형을 선고 받게 되었습니다. 선생은 혹독한 옥고를 치렀지만 출옥 후에도 비밀리에 중국과 국내를 다니며 계속해서 군자금 모금 활동을 하였습니다. 정내영 선생은 1961년 4월 23일에 생을 마감했는데요. 정부는 고인의 공훈을 기리어 1990년에 건국훈장 애국장(1980년 건국포장)을 추서하였습니다.


▲김봉규 선생 생가(경주시 감포읍 나정리)


정내영 선생의 생가를 지나 도착한 곳은 경주시 감포읍 나정리 127에 위치한 김봉규 선생의 생가인데요. 앞서 찾은 정내영 선생의 생가와는 또 다르게 산림이 아닌 감포읍 바다 인근에 있었습니다. 비교적 눈에 잘 보이는 도로변에 있어서 찾아가기 더 수월했습니다.


김봉규 선생은 경상북도 월성에서 태어나 1919년 3.1독립만세운동 당시 향리에서 만세시위를 주도하였습니다. 이를 시작으로 1920년 송두환, 최윤동, 이수영 등 다수의 동지와 함께 대구 일대를 중심으로 상해 임시정부에 군자금 조달책으로 활약하였는데요. 이와 더불어, 경상남도 합천과 의령에서도 독립자금을 모았습니다. 그러던 중 의령경찰서의 일본 순사 갑비(甲斐)가 김봉규 선생과 김종철을 체포하려 하자 동지 김종철이 일경을 사살하고 함께 도피하게 되는데요. 그 후 선생은 송두환, 정동석 등과 함께 체포되어 1924년 11월 6일, 대구지방법원에서 징역 4년형을 선고 받아 옥고를 치렀습니다. 김봉규 선생은 광복을 맞이하고 1968년 2월 3일에 생을 마감하였습니다. 정부는 고인의 공훈을 기리어 1990년에 건국훈장 애국장(1977년 건국포장)을 추서하였습니다.


많은 독립운동가들이 바라던 단 한 가지의 소망은 우리나라의 독립이었습니다. 우리는 이미 광복을 맞이하고 눈부신 발전을 한 나라에서 살고 있기 때문에 그 소중함이 실감나지 않을지도 모릅니다. 그러나 수많은 독립운동가들이 간절히 꿈꿨던 독립된 나라에서 태어난 우리는 순국선열 분들에게 감사하는 마음을 가지며 살아갔으면 좋겠습니다.


정내영, 김봉규 두 독립운동가의 고향, 경주에서 따스한 소식 올립니다.


* 자료 출처

경상북도독립운동기념관 https://goo.gl/ApFqrQ




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Posted by 대한민국 훈남훈녀

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지난 주 추석 연휴는 잘 보내셨나요? 민족최대의 명절 추석에 그리웠던 가족, 친척들과 오랜만에 모여 앉아 담소를 나누셨을 거예요. 여기 무려 67년 만에 집으로 돌아간 형제가 있습니다, 바로 6.25전쟁 당시 강진경찰서 소속으로 참전했다가 전사한 故 구창신 경사입니다. 국방부 유해발굴단은 22일, 인천에 위치한 故 구창신 경사의 친손자 자택을 방문하였는데요. 이 날 전사자 신원확인 통지서와 국방부장관 위로패, 유해수습 시 관을 덮은 태극기, 함께 발굴된 유품 등을 전달하는 ‘호국의 영웅 귀환행사’가 열렸습니다.


▲ 호국의 영웅 귀환행사


# 故 구창신 경사를 기억하며


故 구창신 경사는 1910년 전남 장흥군 장흥읍 기양리에서 4남 3녀 중 둘째로 태어났으며, 유가족들은 그를 정직하고 주변 사람들이 믿고 따랐던, 책임감 있는 한 가정의 가장이었다고 기억하고 있습니다. 故 구 경사는 1932년 결혼하여 3남 1녀를 낳고 행복하게 살던 중, 6.25전쟁이 발발하였는데요. 그는 나라와 가족을 지키기 위해 42세의 나이에 전남 완도해상 유격전에 참전합니다. 


▲ 전사자 신원확인 통지서


故 구 경사는 강진경찰서 소속으로 1950년 7월 27일에 전남 서남부지역 경찰과 함께 완도로 철수하여 해상유격전을 전개합니다. 강진경찰서 부대원 150여 명은 지금의 마량리에 진출한 적군의 동태를 감시하기 위해 고금도에 상륙합니다. 이와 같은 경찰의 도서작전으로 북한군 10여명을 사살하는 전과를 올리기도 했습니다. 북한군의 완도 상륙 계획을 파악한 경찰은 총본부를 청산도에서 완도로 이동하고, 무안 경찰서 부대원 80명을 여수관내 남면도에서 철수시켜 완도에 증원배치하게 됩니다. 또한 강진 경찰서 부대원들을 고금도에 배치하여 북한군의 완도 상륙을 막았는데. 故 구 경사는 이때 전의 총탄에 전사한 것으로 추정됩니다.


# 가족의 품으로 가기까지


2017년 3월 14일, 故 구 경사의 유해는 전남 완도군 고금면 덕동리에서 버클 등 유품과 함께 발굴됩니다. 故 구 경사의 유해는 전사자를 매장한 위치를 기억하고 있던 마을 주민의 제보와 유가족들의 적극적인 확인으로 찾을 수 있었는데요. 故 구 경사의 손자인 구봉호(61세)씨는 6.25전쟁 당시 경찰이었던 조부가 전쟁 중 전사하여 완도군 고금면 덕동리에 매장되었다는 이야기를 전해 듣고, 고금도에 수차례 직접 방문하고 마을 주민들에게 수소문 끝에 국유단에 관련 정황을 제보하였습니다.


▲ 유가족과 인사 중인 국방부 유해발굴단


이후 99.9%의 확률로 따님인 구정자(81세)씨가 부녀관계로 확인됩니다. 故 구 경사의 딸 구정자씨는 “전쟁 이후 생계가 바빠서 아버지가 묻혀 계신 곳을 기억하지 못했다. 다행히 조카(구봉호)가 제보를 해서 아버지를 찾았는데 너무나 죄송하고 감격스럽다.”며 소감을 밝혔습니다.


# 6.25전쟁 전사자 찾기, 우리 모두의 의무


故 구창신 경사의 유해는 2000년 6.25 전사자 유해 발굴 시작 이후 123번째인데요. 이처럼 호국영웅을 찾기까지 유가족들의 적극적인 시료채취와 6.25전쟁 당시의 목격자 증언이 결정적인 역할을 했는데요. 아쉽게도 현재 유전자 시료채취에 동참한 유가족은 약 3만 9천여 명으로 6.25전쟁 이후 미수습된 유해 13만 3천여 위에 비해 턱없이 부족한 실정입니다. 또한 6.25전쟁 세대와 유가족의 고령화 및 국토개발에 따른 지형변화 등도 유해발굴사업을 진행하는데 큰 난관이 되고 있습니다.

우리나라를 지켜낸 호국의 영웅들을 가족의 품으로 돌려보내는 일은 우리 모두의 의무입니다. 우리는 현재의 자유와 평화를 위해 싸우다 산화한 호국영령을 기억하고 잊지 말아야겠습니다.



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Posted by 대한민국 훈남훈녀

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“이제 모두 세월 따라 흔적도 없이 변하였지만,

덕수궁 돌담길에 아직 남아 있어요.

다정히 걸어가는 연인들”

-광화문 연가 / 이문세-


덕수궁(경운궁) 돌담길은 노래 가사로 쓰일 정도로 많은 사람들에게 알려진 명소입니다. 한적한 고궁의 돌담에서 뿜어져 나오는 운치와 나무들이 만들어내는 시원한 그늘이 사람들을 끌어 모으곤 하죠. 선선한 가을 날씨에 심취한 필자도 홀로 덕수궁을 찾았습니다. 오랜만에 찾은 덕수궁은 변함없이 아름답고, 관광객과 시민들로 붐볐습니다.


(덕수궁의 원래 명칭은 ‘경운궁’이었습니다. 일제에 의해 고종이 강제 퇴위된 후 고종이 경운궁에 계속 머물게 되면서 궁의 칭호를 ‘경운궁’에서 ‘덕수궁’으로 바꾸게 되었습니다. ‘덕수궁’은 ‘덕을 누리며 장수하라’는 의미로, 고종의 장수를 바라는 마음이 담겨 있었다고 합니다. 이 글에서는 편의를 위해 ‘덕수궁’으로 칭하겠습니다.출처-[네이버 지식백과] 덕수궁(경운궁) - 서양식 건축이 함께 남아 있는 조선의 궁궐) 


연인들의 필수 데이트 코스이자, 가족의 나들이 명소인 덕수궁! 시민들과 관광객들의 핫플레이스라고 할 수 있죠! 그런데 말입니다. 여러분, 지금은 시민들의 휴식공간인 이곳의 ‘한 건물’이 역사적 사건의 무대였다는 것을 알고 계시나요? 바로 1905년 11월 17일 을사늑약이 ‘이 건물’에서 강제로 체결되었습니다. 그 건물이 어디냐고요? 도대체 모르겠다고요? 자, 저를 따라오시죠. 훈남훈녀와 함께 역사의 현장, 덕수궁의 중명전으로 떠나 봅시다!


지하철 1호선 시청역 1번 출구로 나와 잠시 걸어가면 덕수궁이 보입니다. 제가 방문했던 그 시간, 마침 수문장 교대식을 하고 있었는데요. 황실의 위엄과 우리 전통의 아름다움이 느껴집니다. 아, 잠깐 ‘대한문(大漢門/덕수궁의 정문)’으로 들어가지 않으셔도 됩니다. 덕수궁 중명전은 별채 건물이라서 덕수궁 돌담 밖에 위치해 있거든요.


▲ 덕수궁 대한문의 모습. 수문장 교대식을 재현하고 있다.


운치 있는 돌담길의 따라 쭉 걸어가다 보면 사거리가 나옵니다. 거기서 조금 더 올라가면 정동극장이 나오는데요, 그 옆 골목으로 살짝 들어가시면 중명전 건물이 보이실 겁니다. 고풍스럽고, 아름다운 매력이 느껴지시나요? 자, 그럼 안으로 들어가 보시죠!


▲ 덕수궁 돌담길의 모습. 고풍스러운 모습과 가을 햇살이 사랑스럽다.


▲ 문밖에서 바라본 덕수궁 중명전. 마치 이웃집처럼 도심 속에 어우러져 있다. 

이처럼 역사는 항상 우리 곁에 있다.


# 덕수궁 중명전


▲ 덕수궁 중명전 전경


중명전(重明殿)은 1901년, 덕수궁을 대한제국의 황궁으로 정비해 가는 과정에서 황실의 서적과 보물들을 보관할 황실도서관으로 지어졌습니다. 궁중에 지어진 최초의 서양식 건물 중 하나인 것이죠! 원래 명칭은 ‘수옥헌(漱玉軒)’이었는데요. 1904년 덕수궁이 불타자, 고종의 집무실인 편전이면서 외국사절 알현실로 사용되었습니다.


‘중명(重明)’은 ‘광명이 계속 이어져 그치지 않는다.’는 의미로 대한제국의 무궁한 발전을 기원하는 고종의 마음이 담겨있는 이름입니다.


그러나 이 아름다운 전각은 1905년 11월 17일, 을사늑약이 강제로 체결되었던 비운의 장소였습니다.  또, 1925년에는 화재로 인해 내부의 원형이 크게 훼손되었고 이후에도 민간에 수차례 매각되는 등 순탄치 않은 역사를 겪었습니다. 2006년 문화재청으로 소유권이 이전 등기 되고, 2007년 2월에 사적 제124호로 덕수궁에 포함되며 복원에 힘써 지금의 모습에 이르고 있습니다.


▲덕수궁 중명전의 내부 모습.


# 을사늑약 강제 체결의 현장, 덕수궁 중명전


▲을사늑약의 장면을 재현한 디오라마. 

가운데에 앉아있는 인물이 이토 히로부미.


1905년, 11월 17일 늦은 저녁, 일본 군대가 덕수궁(당시 경운궁)을 둘러쌉니다.


“생각건대 이 조약을 거부한다면, 체결하는 것 이상의 곤란한 경우에 처하여 불이익이 되는 결과를 초래할 것을 각오해야 할 것입니다.” 


이토 히로부미는 위와 같은 말로 대한제국의 대신들을 위협하였습니다. 궁 안팎은 경찰과 군인들로 인해 매우 삼엄했고, 대신들은 한 명 한 명 조약에 대한 동의를 강요받았습니다. 을사늑약은 무력으로 인해 강제로 체결되었습니다.


 <을사늑약문>


일본국 정부와 한국 정부는 두 제국을 결합하는 공동의 이익을 공고히 하기 위해 한국이 실제로 부강해졌다고 인정할 수 있을 때까지 이 목적을 위해 아래에 열거한 조목들을 약속해 정한다.


제1조: 일본국 정부는 도쿄에 있는 외무성을 통해 금후에 한국의 외국과의 관계 및 사무를 감독 지휘하며, 일본국의 외교대소사와 영사는 외국에 체류하는 한국의 관리와 백성 및 그 이익을 보호한다.


제2조: 일본국 정부는 한국과 다른 나라 사이에 현존하는 조약의 실행을 완전히 책임지며, 한국 정부는 이후 일본국 정부의 중개를 거치치 아니하고서는 국제적 성격을 띤 어떤 조약이나 약속도 하지 않을 것을 약속한다.


제3조: 일본국 정부는 그 대표자로 하여금 한국 황제 폐하의 아래에 1명의 통감을 두되, 통감은 전적으로 외교에 관한 사항을 관리하기 위해 서울에 주재하며 직접 황제폐하를 만나볼 수 있는 권리를 갖는다.


제4조: 일본국과 한국 사이에 현존하는 조약과 약속은 본 협약의 조항에 저촉되는 것을 제외하고는 모두 그 효력이 계속되는 것으로 한다.


제5조 일본국 정부는 한국 황실의 안녕과 존엄을 유지할 것을 보증한다.


광무 9년 11월 17일

외무대신 박제순(인)

메이지 38년 11월 17일

특명전권공사 하야시 곤스케(인)


을사늑약은 최소한의 형식도 갖추지 않은 조약이었습니다. 첫째, 각국의 통수권자가 조약체결 당사자에게 주는 ‘전권 위임장’이 없었습니다. 이 위임장이 없으면 조약체결 당사자들이 대표성을 지닐 수 없게 됩니다. 둘째, 대한제국 최고 통수권자인 고종의 어새와 비준 절차 없이 날림으로 진행되었습니다. 셋째, 일본에게만 지나치게 유리한 불평등 조약이었습니다. 넷째, 을사늑약문 원본에는 제목이 없으나, 일본이 국제사회에 공표할 때에는 임의로 “Convention(조약, 협약이라는 의미)”이라는 제목을 붙여 보호조약으로 위장했습니다. 


이렇게 을사늑약은 국제법상 원천적으로 무효인 조약이었습니다. 그러나 제국주의 열강의 힘의 논리 속에 을사조약의 불법성은 묵인되고, 대한제국은 일본에게 외교권을 빼앗기고 말았습니다. 


을사늑약의 정황과 원문에는 일본이 군대를 동원하여 무력과 강압에 의해 체결되었다는 점과 국제법을 어긴 것이 잘 나타나 있습니다. 이에 근거하여 1906년에 ‘프랑시스 레이’가 ‘국제공법’에 을사늑약의 불법성과 무효성을 주장하는 논문을 실었습니다. 또, 이후 1935년과 1963년에도 국제법상으로 무효인 조약임이 재확인되었습니다. 


# 을사늑약 강제 체결 이후, 꺼져가는 대한제국의 불씨


“대저 그 약관이란 인준해도 나라는 망하고 인준을 아니 해도 나라는 또한 망합니다. 이래도 망하고 저래도 망할 바에야 차라리 순사(殉社)의 뜻을 결정하여 단연코 거부하여 열조열종(列祖列宗)의 폐하께 부비(付卑)하신 중임(重任)을 저버리지 않는 것이 낫지 않겠습니까.” 

-을사늑약 체결 이후 이상설 선생이 올린 상소-


▲덕수궁 중명전 내 제 3전시실 ‘을사늑약 전후의 대한제국’의 모습


을사늑약이 체결되어 자주권이 위협받자 고종은 각국에 특사들을 파견하였습니다. 헤이그 특사를 비롯한 각국에 파견된 대한제국의 외교공사들은 대한제국의 주권 유지를 위한 노력을 전개하였습니다. 또, 고종은 미국인 헐버트를 통해 미국, 영국, 프랑스, 독일, 러시아, 오스트리아‧헝가리, 이탈리아, 벨기에, 청국 등 9개국 원수들에게 친서를 전달하고 대한제국의 문제를 제소하라고 명했습니다. 


고종의 명을 받은 특사들도 을사늑약이 국제법상 무효라는 점과 일본이 대한제국을 상대로 저지른 만행을 국제사회에 알리려고 노력하였습니다. 그러나 제국주의 논리가 지배하던 당시의 국제질서 속에서 그들의 외침은 철저히 외면당했습니다. 아쉽게도 일본의 한반도에 대한 우위가 국제적으로 공공연하게 받아들여지는 분위기 속에서 그들의 활동은 큰 효과를 보지 못했습니다. 설상가상으로 일본은 고종황제의 헤이그 특사 파견을 빌미로, 그를 강제퇴위 시킵니다.


 <친서>

(한국어 해석본, 실제로는 한문과 영어로 적혀 있다.)


대한제국 대황제는 삼가 절하며 러시아 대황제 폐하에게 글월을 올립니다.


귀국과 우리나라는 오랜 기간 지내오며 여러 차례 두터운 위의를 입은 바, 지금 우리나라가 어려운 때를 당하고 있어서 모름지기 정의로운 우의로써 우리를 돌보아주리라고 기대하고 있습니다. 일본이 우리나라에 불의를 자행하여 1905년 11월 18일 강제로 늑약을 맺었습니다. 그 일이 강제로 이루어졌다는 점은 세 가지 증거가 있습니다.


첫째, 우리 정무대신이 조인하였다고 운운하는 것은 진실로 정당한 것이 아니며 위협을 받아 강제로 이루어진 것이며, 둘째, 짐은 정부에 조인을 허가한 적이 없으며, 셋째, 정부회의 운운하나 국법에 의거하지 않고 회의를 한 것이며, 일본인들이 강제로 가둔 채 회의한 것입니다. 상황이 그런즉 이른바 조약이 성립되었다고 일컫는 것은 공법을 위배한 것이므로 의당 무효입니다.


짐이 우러러 말씀드리고자 하는 것은 어떤 경우에도 결단코 응낙하지 않으리라는 점입니다. 이번에 불법 조약으로 국체가 손상되었습니다. 그러므로 장차 어떤 나라가 짐이 이 조약을 응낙 운운하였다고 주장하는 일이 혹시 있더라도 원컨대 폐하께서는 믿지도 듣지도 말고 그것이 근거 없는 일임을 알아주시기 바랍니다.


당당한 독립국이 이와 같은 불미스런 일로써 국체가 손상당하였으므로 원컨대 폐하께서는 즉시 공사관을 이전처럼 우리나라에 다시 설치해주시기를 바랍니다. 아니면 우리나라가 앞으로 이 사건을 네덜란드 헤이그 만국공판소에서 공판에 부치려 할 때에 공사관을 우리나라에 설치함으로써 우리나라의 독립을 보전할 수 있도록 특별히 유념해 주시기 바랍니다. 이는 진실로 공법상 당연히 옳은 일이 될 것입니다. 원컨대 폐하께서 각별한 관심을 쏟아주시기 바랍니다. 이 일의 상세한 내용은 짐의 특별위원인 헐버트에게 하문하시면 남김없이 밝혀 줄 것이며 옥새를 찍어 보증합니다.


귀 폐하의 황심과 신민이 영원히 하늘의 도움을 받기를 엄숙히 축원하며 아울러 성체 평안하심을 희구합니다.


대한개국 515년 6월 22일

1906년 6월 22일

한성에서 이경(고종의 이름) 삼가 올림

<출처> - 중명전 팜플렛, 문화재청


을사늑약이 강제로 체결된 이후, 대한제국은 외교권을 박탈당하고 주권이 크게 흔들리게 되었습니다. 고종을 비롯한 각계각층의 인사들과 일반 민중들이 을사늑약의 무효를 외쳤습니다. 하지만 일본은 친일내각을 앞세워 대한제국의 자주권을 잠식하는 여러 조약의 체결을 강요하였습니다. 계속된 일제의 마수 앞에 대한제국은 행정, 사법, 군사권까지 모두 빼앗기게 됩니다. 결국 대한제국은 1910년 8월 29일, 일본에 의해 국권을 강탈당하게 됩니다. 이후 한반도는 1910년부터 1945년 8월 15일, 광복을 맞이하기 전까지 일제강점기를 맞게 됩니다. 


필자는 덕수궁 중명전을 보며 나라의 소중함을 느낄 수 있었는데요. 다시는 과거와 같은 실수를 하지 않도록 우리나라의 힘을 기르고, 나라를 사랑하는 마음을 가져야겠다고 다짐했습니다.


이번 주 주말은 덕수궁 돌담길을 따라, 중명전에 들러 보는 것은 어떨까요? 아름다운 경치 속에 숨어 있는 우리의 슬픈 역사를 느낄 수 있을 것입니다.

 

* 참고자료

한국민족문화대백과 

(http://terms.naver.com/entry.nhn docId=561267&cid=46656&categoryId=46656)

(http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=540695&cid=46623&categoryId=46623)



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